Здесь приведены все детские сказки, присутствующие на сайте ruolden.ru, отсортированные по алфавиту.
Несколько слов о педагогическом значении сказки. Много было говорено о вреде, который будто-бы делают детям, давая им в руки сказки; но это многое имело такой ничтожный практический результат, что мы поневоле должны допустить одно из двух: или что сказка принадлежит к числу тех старых и крепко укоренившихся зол, против которых наука покуда еще бессильна; или что все усилия отнять ее у детей суть только продукт слепых опасений и по естественной силе вещей должны оставаться бесплодны. Не во гнев науке, мы верим последнему.
Чего требуют, для детей педагоги, желающие отнять у них сказку? Чтобы они строили свое детское мировоззрение в строгой черте действительности, из материала одних только трезвых, наукою патентованных представлений? Но они забывают, как тесен удел положительных сведений в голове у ребенка и как мало доступен ему тот материал, который они ему предлагают. В реальном его мировоззрении слишком много пробелов и пробелы эти нужно пополнить чем нибудь для того, чтобы мысль ребенка не оставалась холодной пустынею… Читать дальше…
Ахшарумов Николай Дмитриевич, 1911 год.
- Жила-была бедная вдова, а у неё была одна дочь, да такая красавица, что ни в сказке сказать, ни пером не описать. Много народу всякого званья к девушке-красавице сваталось, да уж больно она разборчива была, — все ей женихи не по-сердцу, не по-любу были. Встретят жениха с почестью, повидает его девушка-красавица, и сейчас – поворот от […]
- Из собрания И.А. Худякова 1860 год. ИВАН ДОРОГОКУПЛЕННЫЙ. Жил-был старик со старухой пожилых лет (sic!). У них на старости лет, Бог им дал сына; только всех детей было. И думают: «какой бы его науке научить, чтоб хорошо ходили, легко работали, сладко ели?» Старик искал таких мастеров: нигде нет. «Пойду я, говорит, старуха, поведу […]
- Леший, лесовик, лешак, лисун, боровик — в восточнославянской мифологии злой дух, воплощение леса как враждебной человеку части пространства. Леший — хозяин леса и зверей, его представляют одетым в звериную шкуру, иногда со звериными атрибутам и рогам и, копытами. Леший может изменить свой рост — становиться ниже травы или выше деревьев; перегоняет стада зверей из одного […]
- Пойди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что. Вариант сказки 2. по А.Н. Афанасьеву Пошел отставной солдат Тарабанов странствовать; шел он неделю, другую и третью, шел целый год и попал за тридевять земель, в тридесятое государство — в такой дремучий лес, что кроме неба да деревьев ничего не видать. Долго […]
- Поэтические поверья переходят непосредственно в басни, притчи или иносказания; не менее того, по невежеству иногда принимаются в прямом смысле и многие верят слепо тому, что придумано было для одной забавы. К этому числу принадлежат: поверье о том, что медведи были некогда людьми, к чему конечно подала повод способность медведя ходить на двух ногах и поступь […]
Несколько слов о педагогическом значении сказки. Много было говорено о вреде, который будто-бы делают детям, давая им в руки сказки; но это многое имело такой ничтожный практический результат, что мы поневоле должны допустить одно из двух: или что сказка принадлежит к числу тех старых и крепко укоренившихся зол, против которых наука покуда еще бессильна; или что все усилия отнять ее у детей суть только продукт слепых опасений и по естественной силе вещей должны оставаться бесплодны. Не во гнев науке, мы верим последнему.