Здесь приведены все детские сказки, присутствующие на сайте ruolden.ru, отсортированные по алфавиту.
Несколько слов о педагогическом значении сказки. Много было говорено о вреде, который будто-бы делают детям, давая им в руки сказки; но это многое имело такой ничтожный практический результат, что мы поневоле должны допустить одно из двух: или что сказка принадлежит к числу тех старых и крепко укоренившихся зол, против которых наука покуда еще бессильна; или что все усилия отнять ее у детей суть только продукт слепых опасений и по естественной силе вещей должны оставаться бесплодны. Не во гнев науке, мы верим последнему.
Чего требуют, для детей педагоги, желающие отнять у них сказку? Чтобы они строили свое детское мировоззрение в строгой черте действительности, из материала одних только трезвых, наукою патентованных представлений? Но они забывают, как тесен удел положительных сведений в голове у ребенка и как мало доступен ему тот материал, который они ему предлагают. В реальном его мировоззрении слишком много пробелов и пробелы эти нужно пополнить чем нибудь для того, чтобы мысль ребенка не оставалась холодной пустынею… Читать дальше…
Ахшарумов Николай Дмитриевич, 1911 год.
- Ой, цвети, кудрявая рябина, Наливайтесь, грозди, соком вешним. А вчера у дальнего овина Повстречалась с парнем я нездешним. Он сказал: «Приехал я к покосу, Будем травы на лугах косить, А к жнивью машины стану ладить, Я в колхозе вашем буду жить». Блузы синий цвет и запах тополей… Он пришел из города, а я — […]
- – Брат, здорово! – Брату челом! – Ты, брат, отколе? – Я из Ростова. – А что, говорят, в Ростове-то архиерей женится? – Вчерась я пошел, сегодня пришел; случилось мне мимо ростовского архиерейского дома идти: стоят кареты смазаны, свиньи запряжены, хвосты подвязаны. Засвистали, поскакали, не знаю куда. – А что, говорят, в Ростове бабы-то пшеницу […]
- Жили-были два богатых купца: один в Москве, другой в Киеве; часто они съезжались по торговым делам, вместе дружбу водили и хлеб-соль делили. В некое время приехал киевский купец в Москву, свиделся с своим приятелем и говорит ему: – А мне бог радость дал – жена сына родила! – А у меня дочь родилась! – […]
- Много, много у сыра дуба, Много, много у зелёного Много витья и повитья, Много листа зелёного, Отростелья серебряного; Только нет у сыра дуба, Только нет у зелёного, Нет жемчужные маковки, Позолоченой вершиночки. Много, много у Марьюшки, Много, много у Исаковны, Много роду и племени, Много всех честных родителей, Много милых подруженек: Снарядить младу есть […]
- Жили старик со старухой. Не было у них ни одного детища, только и был что козел – тут все и животы. Старик никакого мастерства не знал, плел одни лапти – только тем и питался. Привык козел к старику: бывало, куда старик ни пойдет из дому, козел бежит за ним. Вот однажды случилось идти старику […]
Несколько слов о педагогическом значении сказки. Много было говорено о вреде, который будто-бы делают детям, давая им в руки сказки; но это многое имело такой ничтожный практический результат, что мы поневоле должны допустить одно из двух: или что сказка принадлежит к числу тех старых и крепко укоренившихся зол, против которых наука покуда еще бессильна; или что все усилия отнять ее у детей суть только продукт слепых опасений и по естественной силе вещей должны оставаться бесплодны. Не во гнев науке, мы верим последнему.